Более двух лет в рунете тлеет дискуссия о природе пасхального Благодатного Огня в Иерусалимском храме (см. http://www.skeptik.net/miracles/pasfire.htm - статья к.х.н. Евгения Барсукова и http://www.holyfire.org/razbor_barsukov.htm - статья р.Б. Иоанна).

Принципиальные вопросы следующие:

Откуда служители культа могли ежегодно брать большое количество (борного) эфира? Кто мог его синтезировать, скажем, тысячу лет назад, почему нет никаких свидетельств, устных и материальных? Как эфир могли поджигать незаметно? Как загораются высоко подвешенные и находящиеся на всеобщем обозрении лампады?

Неверующие, отвратите умы свои от не любимой многими химии!

Обратитесь к Библии!

Почему никто не вспомнил, как Яхве беседовал с Моисеем из горящего, но не сгорающего куста?! Неужели такая очевидная аналогия не послужила никому отправной точкой для размышлений?

Истинно, истинно библейское свидетельство. Есть такой куст.

Поскольку кустов диптама в Иерусалимском храме замечено не было, отмечу, что различные ароматические эфирные масла умели выделять из растений методом холодного анфлеража с глубокой древности. Концентрация вещества при этом возрастает в тысячи раз, получается очень компактный продукт.

Теперь можно ответить на некоторые пункты (вопросы) из статьи Иоанна.

(2) Масло диптама горит голубовато-красным огнём. Для многих веществ характерен ярко-желтый цвет пламени. В смеси с другими маслами, в т.ч. с обычным лампадным, цвет пламени может получиться каким угодно. Голубой- желтый- красный - перекрыт весь цветовой спектр.

(4) Фальсификации вроде бы и нет. Всё гениальное просто. Никаких чудовищных усилий, никакого реквизита, который надо прятать. Кто знает, что именно искали турки: приспособление для добывания огня, источник огня - зажженную свечку или лампадку, тлеющий трут. А исследовать состав елея... Елею и положено быть горючим и благоухать.
Цитаты:
"В кувуклии (а часто и в храме) выпадает роса (слышали выражение "Божья роса"?). Роса покрывает и Гроб Господень. Начинает сиять, светиться. Православный священник собирает ее ватой. Случалось, что возжигались и лампады в храме. Роса, кстати, оставляет следы на одеже и благоухает."
"На Гробе Господнем и на стенах внутри кувуклии появляется "благодатная роса" с запахом. Эту "росу" собирают ватой и раздают молящимся. Аромат сохраняется долго".

(5-7) Как мы теперь знаем, эфирное масло может самовозгораться и гореть необжигающим огнём на открытом воздухе.

(8-9) Безусловно, концентрация эфира, достаточная для воспламенения, существует только в нескольких локальных областях храма, где происходит самовозгорание. В кувуклии. В лампадах.

(10) Фитили в свечах бывают хитроумные. Фарадей в своей "Истории свечи" упоминает восточные свечи с полыми фитилями. Подходящая конструкция для рассматриваемого случая: эфирное масло из полого фитиля может сравнительно легко загореться, быть погашено и опять загореться от разогревшегося "корпуса" свечи (13, 14).

(15) Возможно, воск с добавками, ароматизированный. Эфирные масла - хорошие растворители, они могут способствовать внедрению расплавленного и растворенного воска вглубь нитей. Возможно, пятна отмоются подходящим растворителем. Это гипотеза; готов поработать с реальными образцами, если кому-либо из счастливых обладателей пятен не жалко будет с ними (не с образцами, а с пятнами) расстаться.

(17) Верно, простое лампадное масло (вазелиновое, каковое в церковных лавках продают) не может гореть без фитиля. А с добавлением летучих ароматических масел - может. В этом и состоит разница между горючими и огнеопасными жидкостями. Пламя может бежать по тонкой полоске бензина, пролитого на асфальт, на бетон - никаких фитилей в этом случае не требуется, потому что жидкость достаточно летуча. Горит не жидкость, а пары жидкости над ней.
В нашем случае вначале будет преимущественно испаряться и гореть эфирное масло; по мере его убывания начнёт испаряться и гореть вазелиновое, пламя станет горячим.

(16) Можно предположить такой способ поджигания: нагретое диптамовое масло разбрызгиваются (из пульверизатора) сверху. Жидкость не горит без кислорода, а при попадании в воздух капли испаряются, загораются (сами, без поджигания!) и падают вниз. (Все три процесса происходят одновременно.) Точного попадания в лампаду не требуется - вокруг нее существует "пожароопасная" атмосфера. Если лампада заправлена соответствующей смесью масел.
За физику и химию отвечаю. Похожа ли эта модель на световые явления в храме, предоставляю судить читателям-очевидцам.