Я просмотрел много видео о благодатном огне. Видел массу всполохов. Видел
много фотографов в Храме и видел результаты работы их фотовспышек. Отличить
всполох от фотовспышки я не могу. Не могу отличить всполох в Храме от
фотовспышек на видео в больших тёмных залах (скажем на концерте знаменитости),
вспышек на конференциях с журналистами.
Теперь слово очевидцам.
"Некоторые, очевидно, чистые сердцем, видят вспышки Святого Огня в атмосфере
храма, от них загораются свечи и в руках молящихся, другие им "умываются", не
опаляясь. На Гробе Господнем и на стенах внутри кувуклии появляется "благодатная
роса" с запахом. Эту "росу" собирают ватой и раздают молящимся. Аромат
сохраняется долго" /2/.
"- Огонь я видела и вокруг кувуклии" и вокруг купола
храма, в виде треугольных молний. /1982; 6/
"Сестры рассказывают, что благодать еще проявляется после первого схождения,
после огня.
- Я вижу, сверкает опять над кувуклией, вокруг кувуклии молнии
такими зигзагами, то там; сверкнет, то на самом куполе кувуклии... Вдруг
появился шар (как шаровая молния). В какой-то момент он вдруг распался, сверкнув
зигзагом. Тут же мы все вскочили: благодать! Какое чудо.
- Мы стоим все в
ожидании. Вдруг засвистали все, смотрю, прямо на образ Воскресшего голубой шар
сошел. И выходит патриарх, уже получил благодатный огонь.
- Приходим мы на
Голгофу, вдруг опять как засияет весь храм, и опять благодать на
Голгофе!"/6/.
"И вдруг в какой-то момент, обычно минут через 5-15, в воздухе возникает молниеносный зигзаг света, сверху вниз, - и ярко-голубые огоньки рассыпаются по Ложу" /7/.
"Мгновению первой вспышки огня предшествовал неожиданный, каждый раз
непредсказуемый ливень голубоватых молний, пронизывающих сверху донизу святую
Кувуклию, бьющих снизу вверх и сверху вниз…" /11/.
"В храме все ликуют, нарастает восторг присутствующих. Давка, суета: люди
есть люди. Вдруг по всему Храму появляются сначала блики, затем как бы молнии и
вспышки какого-то очень концентрированного света (на самом деле понимаешь, что
это цвета чистые, неземные). У людей в руках свечи начинают сами по себе
возгораться, в Храме вспыхивают лампады (у меня фитили свечей обуглились и пошёл
дымок. Эти свечи сохранены мною до сего дня и могут послужить доказательством)"
/ 1998; 18/.
Об особом состояние богомольцев я уже написал. Думаю, многое из
сказанного объясняется именно им, даже мне удалось нарыть интересное в этом
случае сообщение свидетеля.
"В этот момент я получила удар по голове - как выяснилось потом, заранее
разбитой бутылкой, и этой разбитой частью бутылка вонзилась мне в голову. Перед
глазами вспыхнули молнии, потом появилось свечение, подобное тому, которое было
при схождении благодатного огня над храмом Гроба Господня. Начался кошмар. "
/25/.
У большинства паломников 19 века нет свидетельств о молниях, тем более о всполохах. По этому поводу есть интересный комментарий.
"О сем Святом Свете любопытство людей многое простирается, желая знать, как и откуда оной приходит? Иные же из простейших, стоя тогда в церкви, мечтают чрез верхнее церковное отверстие, что над святым Гробом, видеть даже схождение онаго; но сему причина та, что во время ожидания огня, люди, особливо около Гроба, быв в движении колебаясь, воздвигают тонкий прах, в котором солнечные лучи, проникающие чрез отражение и сотрясающийся воздух, сверкают и некако блещут. И тако от сего поражается в них мнение о видимости его"/Мелетий 1893-94; 1/
Давайте поразмышляем. Высочайшей религиозный восторг накладывающийся у
многих на сильную усталость, выключение света, быстрое передвижение огня (свеч)
в темноте по разным направлениям, размахивание огненными свечами. Отверстия в
куполе Храма, через которые лучи Солнца почти столбиками освещают Кувуклию. Всё
это безусловно способствует появлению видений наподобие светящихся шаров или
молний. Но есть ещё более важный фактор. Как уже сказано, подобные свидетельства
начали поваляться в основном именно в прошлом, 20 веке. Как впрочем и появляться
фотоаппараты с фотовспышками. Представляете, множество фотовспышек из разных
уголков Храма в полумраке. Как тут отличить молнию от блеска отраженного от
какого-нибудь серебренного, религиозного предмета в ответ на фотовспышку. В том
же видеоролике можно обнаружить множество вспышек, точь в точь напоминающих
фотовспышки.
Продолжим свидетельства.
"Из окошек купола над Кувуклией падают косые лучи солнца, пронизывая весь
Кафоликон. Начинаем оглядываться на каждую фотовспышку - может быть это уже
начало? " /21/
"В этот раз ждали больше обычного и народ уже забеспокоился, а когда по
стенам кувуклии то здесь, то там засверкали молниевидные вспышки, то поднялся
крик. Напрасно те, которые стояли у окошка, знаками пытались успокоить народ,
что благодать еще не сошла, - все продолжали молиться и кричать". /22/
Заметим, что на момент начала огнепредставления накладывается наибольшее
количество фотовспышек.
Если дело не в фотовспышках, и сие есть молнии, то
где ж тогда фотовспышки?
"Да, мы были в храме; я видела вспышки света, как молний, но не понимала,
что это благодатный огонь, я приняла их за вспышки фотоаппаратов. Я один раз
увидела, как под куполом все озарилось светом, и только потом поняла, что под
куполом вспыхнули "сами" лампады. И люди, которые на балконах стояли, у них тоже
сами собой зажглись свечи от благодатных вспышек, от вспышек благодатного огня.
Это было так все быстро, что я не поняла, что это уже все. Святейший патриарх
передал благодатный огонь, за какие-то секунды мы его получили, наши свечи
зажглись от этого огня. И я даже подумала: неужели это все?
(…)
И я так
думаю: что ж это такое? Ничего не пойму. А потом уж мне объяснили, что сами
собой зажглись лампады под куполом. (…)
Но свет благодатный как будто снизу
пошел от кувуклии. Свет шел снизу вверх. Это было перед тем, как святейший
патриарх стал передавать огонь из кувуклии.
(…)
Когда вошел святейший
патриарх в кувуклию, появились вспышки. Они такие мгновенные, я подумала, это
фотовспышки. Но молний я не видела, только вспышки.
Мой муж вес подряд
снимал фотоаппаратом. Фотографировал все.
". /1997; 27/
Видите, люди потом объяснили, что это не фотовспышки совсем блистают. И
заметте, в начале она просто утверждает о самовозгорание, а потом говорит, что
ей об этом люди объяснили.
"Мой муж вес подряд снимал фотоаппаратом.
Фотографировал все. А когда проявил пленку в Москве и сделали фотографии,
увидели необычайную вспышку благодатного света. Она видом своим похожа на
изображение Спасителя на туринской плащанице: в полный рост, со сложенными
руками"./27/
Вот, например, один снимающий. Но? Если там так много молний и так часто
снимают, да каждый год, где ж тогда эти многочисленные фото доказательства? В
принципе, картинок должно быть много и при естественном ходе вещей, при такой
игре света и тени (смотри). Хотя молний вряд ли получится, да и картинка в
несколько снимках движения огня в динамике, могла б рассеять многие
сомнения.
Защитники чуда указывают на особые свойства всполохов в отличие от молний. Особый цвет и длительность (на компьютере засечь это не возможно, да и вспышки от фотоаппаратов бывают разными), всполохи не отбрасывают теней:
"Наконец, кувуклия осветилась голубоватым свечением. Фотовспышка? Еще
раз. Еще. Свет не понятный, не похож на земной, - он иногда охватывает кувуклию
со всех сторон. Нет теней! Этот свет не бросает тени. И вспышки все чаще и чаще.
Бледно-голубого цвета. Сердце замирает: неужели вижу свет небесный,
Божий?"/31/
Как это можно заметить в тех условиях? Странно. Интересно, по идее, после
фотовспышки в темноте, в глазах должен оставаться "след", который постепенно
утихает.
И теней на что?
Помимо фотовспышек Храм пронизывают лучи от
кинокамер. Эффекты, порой, поразительные.
В фильме о Б.О. ест момент съёмок всполохов с утверждениями, что они были
зафиксированы в момент, когда в храме не было фотографов. Верить словам тех кто
снимал или нет, ваше дело. Я не верю религиозникам. Впрочем, эти всполохи не
сложно повторить.
1. - Видео со всполохами.
2. - Видео с фотовспышками в других помещениях.
3.- Фотографы в Храме
 |
 |
 |
